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蛊，体内寒毒未清，李殊援怎么可能知道。

不过他借走《千蛊杂论》而不还这事又怎么看怎么蹊跷。

胡思乱想间，一道黑影忽然从书架上划下，紧接着一眨眼蹿到书桌下，跃上窗栏后一溜烟不见了。

狸奴藏得隐匿，走得也悄然，只是掀落了高处的一副画卷。

画卷滚落在地上摊开一半，摊开的卷尾落着一个略显稚嫩的“筑”字。

“筑”是李殊援的名。

我捡起画卷，展开后入目的是两人在比刀，少年横刀迎击神情坚毅，年长的男人垂着眼睑面露欣慰。

一大一小正是杜诠之和李殊援。

李殊援曾对我说过，杜掌门算是他的半个父亲。

李道询与杜掌门是八拜之交，在李殊援八岁拜师之前，管杜诠之是叫“干爹”的。心仪的姑娘因病早故后，杜诠之一直没有娶妻生子，李道询为平好友心中落寞，便让他认了自己的孩子做干儿子，后来见李殊援对长刀感兴趣，又让他教自己儿子习学长刀，不到半年，李殊援便正式拜师入山，成为了杜诠之第一个也是最后一个徒弟。李道询去世时李殊援才十岁，丧葬事宜都是杜诠之主持的，对李殊援来说，杜诠之确实可以算得上半个父亲。

至于李殊援的母亲究竟是谁，如今又在何方，这是常为人道的一个谜团，我曾探问过，李殊援只是神色黯淡地说“不知道，自缢了”。我同样向李殊援求证过李道询前辈是否真的是因练剑走火入魔而死，李殊援也是不甚在意地说“也许吧”。

李殊援唯一在意的，兴许只有杜掌门了。

山中曾有弟子非议杜掌门，说他收李殊援为徒就是为了把李道询的《凝气说》据为己有。当时李殊援与我一起在羽池边的古树下闲钓赏月，听到身后不远处两个不知哪个长老门下的弟子信口诬毁杜掌门，当即便起身相护道：“两位如此信誓旦旦，是觉得自己比当事人更了解秘籍的去向？”

据我所知，《凝气说》确实一直在李殊援手里。拿到秘籍后我翻看过两遍，书中的功法大多都基于剑道，能用之于刀法的少之又少。我多次见过李殊援和杜诠之比刀，两人的刀法都没有《凝气说》的影子。

所以，分明是用不着的东西，为什么李殊援愿意把《凝气说》白送给我都不愿高价卖给柳赐衣？

这东西对李殊援来说究竟重不重要？

我至今都十分疑惑。

罢了，追究这些也没

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