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越多的黔首被鼓动，也纷纷声援，说陛下不可无故拿走他们的兵器，此乃与民争利，是暴政。”

扶苏猛地站起来。

张婴也很是吃惊，短短一句，收缴天下兵器，铸造十二铜人。

没想到期间还有这么复杂扯皮的事。

不过也能理解，这就好像国政要忽然宣布强制收走平民所有的枪支，这过程总不会很太平。

“阿兄！我也去！”

扶苏一顿，余光瞥见拉扯着他衣袖的张婴。

迟疑片刻，或是想到“小福星”几个字。

扶苏一把拎起张婴，急匆匆地前去咸阳王城。

第31章

张婴在马车双手捧脸听那人详细说情况，暗暗称奇。

儒家弟子和墨家弟子在秦朝也能大规模联合？

孔墨之间虽有师徒名分。

但两家的思想核心属于看起来相似。

实际上八竿子打不着，甚至互相有些排斥的关系。

就比如他在西南学室时，碰到的两位先生，他们分别是儒家出身，墨家出身，虽说最后都转法家，但在很多习惯，思考方式上很不一样。

比如最基础的礼、爱。

儒家那位先生非常讲究繁文缛节，进门要求众多学子给他行礼，而且在课堂上会讲人生而不同，出生贵贱。

会更看重贵族出身的弟子，会对黔首出身的弟子说，让他们谦卑、谨慎。

反正就是君君臣臣父父子子那一套，认为每个人是有身份贵贱区别。

墨家那位先生，则会因为他们在学室行大礼而嗤之以鼻，认为礼仪那一套都是表明功夫，铺张浪费。

他不讲究身份贵贱，但特别讲究大爱。

就是爱所有人，对待任何人，都要与对待父母一样关爱。彻底一视同仁。

再比如他们聊到如何举荐贤才。

儒家先生喜欢的是个人主义英雄。

欣赏个人能力强悍，决断能力强悍的领导型牛人。认为只要这样的人心存仁厚，那就是好人才。

而墨家先生却更喜欢，个性能虚心接受群众意见，集思广益，尊重百姓的“兼爱”型领导。至于个人能力嘛，完全可以放在第二位。

再加上这两者吸收的受众群差不多。

也就是有争夺生源的纷争。

所以两家学派的关系不说

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